miércoles, 26 de noviembre de 2014

“Te gusta?” ”Si “- y El adoctrinamiento discriminador de una sociedad

No hay una manera en que siendo maestro le preguntemos a un niño te gusta y diga “no”, salvo en casos de obviedad. Acaso es temor a ser juzgados, calificados o reprendido por sus propias experiencias?

¿Qué clase de adoctrinamiento ejercemos en la escuela y en casa para que los niños acepten todo de buen o mal agrado? Si lo pensamos superficialmente en casa le preguntamos a un niño ¿te gusta esto? Y cuando responde “no” lo reprendemos o cuestionamos su sensación. Nuestro ego de mayores no nos permite concebir que la individualidad es ejercida por “individuos” fuera de la nosotros (valga la redundancia y en parte incoherencia).
Salango, niños explorando "palabras con L"

Ya de adultos, esta tendencia parece ser más sutil. En la pareja: ¿te gusta esa película? – No - ¿cómo es posible que le guste esa película? Debo divorciarme; entre amigos: ¿vamos a ver el fútbol? – no me gusta el fútbol – este es un bicho raro, me alejo;
Tal vez deberíamos tomarnos más en serio el asunto de la individualidad en casa, y particularmente en la escuela. Es muy posible que nuestros constates cuestionamientos sobre los impulsos naturales del niño, sus sentimientos, su manera de ver y entender el mundo, incluso sobre su capacidad, sea la principal causa de la discriminación, los conflictos, e incluso los pesares y las tristezas individuales. Tal vez estamos enseñando a los niños con el ejemplo a cuestionar la individualidad de otros, e incluso a cuestionar su propia individualidad.

Creo yo, que no hay respuestas correctas a la mayoría a las preguntas. Cada individuo construye su propio conocimiento. El fracaso de la educación, y con ella la declinación de los valores de la sociedad, se da cuando enseñamos a los niños que las respuestas ya están dadas, por lo que estudiar no tiene ni un ápice de aventura.

“Te gusta?” ”Si “- La enseñanza de la discriminación de la sociedad

No hay una manera en que siendo maestro le preguntemos a un niño te gusta y diga “no”, salvo en casos de obviedad. Acaso es temor a ser juzgados, calificados o reprendido por sus propias experiencias?

¿Qué clase de adoctrinamiento ejercemos en la escuela y en casa para que los niños acepten todo de buen o mal agrado? Si lo pensamos superficialmente en casa le preguntamos a un niño ¿te gusta esto? Y cuando responde “no” lo reprendemos o cuestionamos su sensación. Nuestro ego de mayores no nos permite concebir que la individualidad es ejercida por “individuos” fuera de la nosotros (valga la redundancia y en parte incoherencia).

Ya de adultos, esta tendencia parece ser más sutil. En la pareja: ¿te gusta esa película? – No - ¿cómo es posible que le guste esa película? Debo divorciarme; entre amigos: ¿vamos a ver el fútbol? – no me gusta el fútbol – este es un bicho raro, me alejo;
Tal vez deberíamos tomarnos más en serio el asunto de la individualidad en casa, y particularmente en la escuela. Es muy posible que nuestros constates cuestionamientos sobre los impulsos naturales del niño, sus sentimientos, su manera de ver y entender el mundo, incluso sobre su capacidad, sea la principal causa de la discriminación, los conflictos, e incluso los pesares y las tristezas individuales. Tal vez estamos enseñando a los niños con el ejemplo a cuestionar la individualidad de otros, e incluso a cuestionar su propia individualidad.


Creo yo, que no hay respuestas correctas a la mayoría a las preguntas. Cada individuo construye su propio conocimiento. El fracaso de la educación, y con ella la declinación de los valores de la sociedad, se da cuando enseñamos a los niños que las respuestas ya están dadas, por lo que estudiar no tiene ni un ápice de aventura.

miércoles, 19 de noviembre de 2014

Mi mamá me mima – Bitácora sobre Dewey y Ausubel

     
     Nadie puede decirle a otra persona como pensar (Dewey, 2002, pg.1). Esta afirmación no hace referencia a la rebeldía en la individualidad del pensamiento, sino a la manera en que concebimos la educación. Incuso en la manera en que los niños aprenden cada uno de los símbolos que culturalmente denominamos letras, que tradicionalmente se enseña de manera hermética, tiene una gran relevancia el significado atribuido de manera individual. Su exploración, o su ausencia, podría ser la causante de algunos rasgos culturales negativos.
     Durante esta maestría constantemente hemos tratado el tema de aprendizaje significativo y pensamiento reflexivo y se ha conectado con mi actual labor en una cátedra abierta dándome un buen abanico de oportunidades para la experimentación en el tema educativo.
     Así, se he iniciado un programa vespertino extra curricular para niños que presentan problemas de lectura  a partir de los 8 años de edad. En este camino he investigado, de manera general, la forma en que los niños aprenden a leer y me he encontrado con dos métodos base: el alfabético, que es tradicionalmente utilizado, y  el globalizado. Al examinarlos se puede uno cuestionar ¿si en ambos se aprende a leer y escribir cuál es la diferencia en los resultados? ¿Podría decirse que la exploración y descubrimiento de significados es menos visible en uno de los dos? ¿Podría esto ser, para la generalidad, un factor determinante que a largo plazo diferencie a un buen lector de uno que no lo es? También, al encontrarme con la tarea de planificar este  programa cabe la duda ¿por dónde empezarlo?
     “De acuerdo a Ausubel (2002) la instrucción no literal y no arbitraria facilitada el desarrollo de significado.  El concepto de una palabra o un fonema, varía de individuo a individuo pero el instructor debe precautelar que este significado no varíe drásticamente del original” (pg. 127). Como se puede asumir, el primer método conlleva lo contrario: el estudio del alfabeto letra por letra y con orden invariable es arbitrario y lineal. A diferencia de este, el método globalizado involucra mayor exploración y descubrimiento de significados. Esto se realiza a través de la lectura directa de frases y palabras y la exploración de fonemas en orden de facilidad de asimilación, lo que parece ser un mejor camino. Dewey (1998) explica que el camino del pensamiento se encuentra en una perplejidad…los llamamientos generales al pensamiento…sin tener en cuenta si se tiene experiencia directa…son inútiles (pg. 30).
     Puedo evidenciar parcialmente este hecho analizando, desde una retrospectiva muy personal y no concluyente, el ¿por qué, si bien la mayoría de quienes hemos sido escolarizados bajo el método tradicional también aprendimos a leer y a escribir, solemos tener escasos recuerdos del proceso? Así, frases como “mi mamá me mima”, por ser una de ellos, dan punto de partida para indagar sobre su valor psicológico-real de esta educación. La hipótesis podría concluir que el uso de este método trae como consecuencia un desinterés generalizado, pero no definitivo, por los libros. Podría ser el origen del desinterés ecuatoriano (e incluso occidental) por la lectura.
     La última de mis dudas planteadas, ¿por dónde empezar?, parte del hecho de estar trabajando con niños que tienen de 3 a 5 años de “experiencia” en centros educativos (de 8 a 11 años de edad). ¿Debería empezar nuevamente con el abecedario, las vocales o en la conformación de palabas a partir de las consonantes? Esta última opción fue puesta en marcha, de manera experimental, en niños menores (de 5-7) y parece ser acertada.

      Para esta experiencia, puse a prueba las recomendaciones del orden de enseñanza de consonantes según el método globalizado el cuál recomienda iniciar con fonemas como la L, M, P y S. Con un grupo exploramos el fonema R, que no es recomendado como fonema inicial, y luego, con otro grupo,  probé la exploración del fonema L. Así se observó como resultado una menor interacción en la exploración del fonema R en comparación con la exploración del fonemas L. Los niños encontraron, descifraron y se mostraron más cómodos debido, al parecer, a la tenencia de léxico previo mucho mayor con el mismo. Al respecto, Ausubel (2002) dice  que el significado en sí mismo es un producto de la interacción entre las ideas que hay que aprender… y las ideas subsumidoras (de anclaje) (pg. 126). Los ejercicios centrales para este experimento fueron preguntas sobre qué palabras contienen R o L y, a través de un ejercicio con 5 globos, palabras que contengan los fonemas simples ra, re, ri, ro, ru para un grupo y la, le, li, lo lu para el otro. Queda pendiente para un próxima reflexión, el resultado de la puesta en práctica con niños entre 7 a 11 años.

jueves, 6 de noviembre de 2014

Diálogo del “SER” y la educación - El guía y el camino

Este es una pequeña narración sobre un capítulo de mi vida. A este capítulo le llamo “encontrando un camino”. No difiere de otros momentos, en los cuales ya he escogido camino, más que por un solo hecho: es la primera vez que en este cambio he sido capaz de realizar la trascendencia en la cual discurre.
Me explicaré.
Desde joven he sentido una afición nata por la lectura; he devorado libros al punto de que en algún momento me recuerdo a mí mismo leyendo hasta un libro  entero por día durante meses. Confieso en la actualidad que no lo considero un ejercicio realmente fructífero dado que no logro recordar la mayor parte de lo que leí, pero sé que esto es uno de los principales motivos que me llevan a retar indefinidamente mi propia visión del mundo con su respectiva zona de confort.
Este hobbie me llevó a interesarme por el estudio de una carrera social. Sin embargo, situaciones de la vida me llevaron a estudiar un bachillerato en Físico Matemático. Más tarde, en la universidad, escogí la carrera de administración de empresas del sector turístico y luego estudiaría algunos semestres de relaciones públicas y comunicación organizacional[i]; estas decisiones, en momentos de auto evaluación, me llevaron a algunas reflexiones: ¿por qué el sistema nos obliga a escoger lo que haremos en el futuro desde una temprana edad?¿una persona realmente conoce, a las 15 al escoger el bachillerato, a los 18 a escoger su carrera universitaria, o a los 24 al escoger una posible maestría, lo que implica ser doctor, empresario, arquitecto, enfermero, etc…?  Definitivamente nos casamos con nuestras carreras y, así como en general se  puede considerar a un matrimonio joven como un posible error, talvez se deba considerar el matrimonio temprano con nuestras carreras como un posible igual [ii].
Sé que para responder a estas preguntas sin duda se deben considerar innumerables variables, desde el entorno familiar hasta el institucional, la psicología y propensiones de cada individuo, las necesidades de las sociedades con respecto a aportes en materia laboral, la economía, las variables en la educación, las oportunidades actuales que facilitan la independencia y satisfacción de cada individuo, entre otras. No me centraré en esta discusión. Sin embargo, dada la experiencia, las buenas prácticas, y aportes teóricos, para mí es clara la respuesta: con un entorno ideal, que incluye buena educación  desde la familia hasta la institución es posible tomar decisiones “acertadas” de manera  tempranas sobre cualquier aspecto de nuestra vida[iii].

Unos años más tarde, me encuentro en este nuevo camino; he escogido y me he apasionado por la educación. Me parece increíble que a mis 27 años de edad, apenas pueda sentirme verdaderamente identificado con un camino cuando desde los 15 fui prácticamente obligado a escoger uno. Estudio una maravillosa maestría en educación y tengo a mi cargo cátedras abiertas para niños; estoy a cargo de una biblioteca particular y dirijo programas de lectura en otras públicas, vivo frente al mar en un pequeño y apacible pueblo. Aquí, soy constructor y ejecutor de mi propia experiencia en la enseñanza y me permito soñar con que mi trabajo ayuda a cientos de niños a hacer lo mismo.

Así, conecto hoy los hilos con el pasado y recuerdo que en su momento soñaba con trabajar en una biblioteca, vivir en un lugar tranquilo cerca del mar, viajar mucho, y ayudar a muchos andar por la vida. Que ciego fui, cuando no vi que ese era el camino del maestro. Que ciego fui. Sé que lo que retrasó el arribo a este camino fue la falta de la institucionalidad en mi vida de un guía en cuanto a lo profesional. ¡Que falta hace esto en las escuelas, colegios y universidades!. Pero queriendo sin querer, al llegar aquí me doy cuenta de que es perfecto. Todas las cosas que he hecho en mi vida, me han traído aquí. Bueno, en verdad aun  no entiendo la conexión con la física y la matemática. Pero confío en que en su momento lo entenderé.

La conclusión por la que empecé a escribir es que un guía, profesor o maestro sabio sabe anticipar hacia donde te diriges y a donde llegarás, independientemente de hacia dónde vas y en donde te encuentras y sabe que pasará incluso sin su influencia. Su aporte e inspiración solo aceleran el arribo.
Dejo en el pie de página algunas reflexiones que me quedan pendientes en este escrito:


[i] ¿Por qué un profesor en el colegio no podría haber identificado mi gran ansía por la lectura y haberme ayudado a que este hábito sea fructífero (he incluso enriquecedor para su clase)? De hecho, por el constante cambio de visión experimenté algunos constantes conflictos cognitivos. Me decía a mí mismo: ahora debo leer sobre la otra postura; soy de derecha, ahora leeré sobre la izquierda; soy creacionista, ahora leeré sobre evolución. ¿cómo un profesor puede identificar esto en una clase y aportar así a la educación?

[ii] Dado que la mayoría de personas piensan formar un hogar ¿Por qué en las escuelas no enseñan a manejar un matrimonio? (idea loca?)

[iii]  A pesar de que considero que es posible considerar acertadas decisiones en la vida de manera temprana, ¿cuándo realizamos que estas decisiones son las acertadas?
Como enseñan los postulados de Dewey, ¿por qué no centrar la vida en el presente, en lugar de hacerlo en el futuro?[iii]

miércoles, 29 de octubre de 2014

The Book Bus - Preguntas de Piaget y Vigotsky

Bitácora: Piaget y Vygotsky
     La presente bitácora trata sobre los escritos “Pensamiento y Lenguaje” de Lev Vigostky (1995) y  “Psicología y Pedagogía” de Jean Piaget (2001). Dado que concluir cuáles son las ideas principales, así como las confrontaciones y diferencias teóricas de estos dos grandes genios de la epistemología y la psicología educativa es una ardua y compleja tarea que ya ha sido ampliamente desarrollada, me compete enfocar las ideas más significativas en el contexto de mi actividad laboral actual como docente-coordinador del Proyecto “The Book Bus”. Este proyecto tiene como objetivo incentivar e incrementar las habilidades de lectura-escritura en niños de los años básicos de las escuelas y los alrededores de Puerto López, Ecuador.  En el mismo planteo brevemente (a) el reto que representa incentivar la escritura frente a las facilidades observadas para incentivar la lectura, (b) ideas de qué actividades son ideales para los niños, acorde a sus propias y diferentes edades y c) la posibilidad de un estudio futuro sobre el proyecto y los resultados que tiene la educación sobre los hábitos de lectura-escritura en niveles superiores.    
Lectura escritura
     En cuanto al aprendizaje de un idioma, se dice que la capacidad de hablar está conectada a la de escuchar de la misma manera en que la capacidad de escribir está conectada a la de leer[1]. Esta referencia comprende la hipótesis de que un buen lector (reader) suele ser un buen escritor (writer) y un buen escucha (listener) suele ser un buen habla (speaker). Así,  el progresivo mejoramiento de la habilidad de escribir se convierte en un parámetro para medir el éxito en la labor de mejorar  la lectura. He visto que los niños demuestran interés por la lectura de cuentos ilustrados, especialmente cuando ellos mismos pueden escoger cuál libro, dónde leerlo dentro de un área determinada, o si quieren hacerlo solos o compartir con alguien de su propia afinidad. Este hecho hace que el camino para el incentivo de la lectura sea más o menos visible. Sin embargo se me presentan algunas dificultados sobre el incentivo de la escritura. “Nuestros estudios demuestran que el niño tiene poca motivación de aprender a escribir” dice Vigostky (1995, p.176) y algunas observaciones en el campo me confirman esta tesis. Al realizar actividades relacionadas los niños demuestran escaso interés, se les dificulta el realizarlas de manera espontánea requiriendo que se les facilite una estructura predeterminada; luego, incluso al disponer de esta herramienta, la escritura les resulta una actividad tediosa. ¿Cómo incentivarla entonces?
    Piaget (2001) da una luz: “El juego es una palanca del aprendizaje (...) Transformar en juego la iniciación a la lectura, el cálculo y la ortografía (…) apasiona a los niños por estas ocupaciones que ordinariamente se presentan como desagradables” (p.179). Y es que en mi experiencia, las sopas de letras, los ejercicios de ordenamiento de letras para formación de palabras, juegos con la escritura y el lenguaje escrito son actividades que les resultan de sumo interés a los niños, ya sea por el reto individual asumido, por el estímulo y aprobación de otros (profesor y compañeros), o por la interacción social implicada en los ejercicios (diversión).
     Así, mi primera conclusión es que el incentivo de la escritura empieza por explorar el uso de juegos con el lenguaje escrito
Creación de actividades 
     Planificar, ejecutar y evaluar actividades me es fundamental en The Book Bus. Para ello, constantemente me enfrento a interrogantes como ¿qué actividades son adecuadas y significativas para los niños? y al desarrollar algunas ideas me pregunto: ¿hay un conocimiento para cada edad o depende de la experiencia individua de cada niño/grupo?
   A la primera pregunta responde Vygostky desde Pensamiento y Lenguaje (2009), aportando con algunas ideas guías, entre ellas, el desarrollo de ejercicios para adiestrar la capacidad de representación gráfica de significados (p.162);  el desarrollo de descripciones y conceptos científicos (p. 155) y el encuentro del niño con sus propios procesos mentales (p.154). Esto se traduce  en mi labor como imaginar y dar forma a los pensamientos a través imágenes; la elaboración de diccionarios individuales de significados científicos; la realización de ejercicios basados en agrupaciones, generalidad y particularidad, diferencias y semejanza, relaciones causales y adversativas, entre otras actividades.
     En cuanto a la segunda pregunta, Piaget (2001) aclara que como ideal para la educación moderna se utiliza “el justo medio (que dedica) una parte a la maduración estructural y (…) otra a las influencias de la experiencia y del medio social y físico” (p.195). Es decir, que si bien cada edad tiene una estructura cognoscitiva media ya teorizada, esa estructura varía de individuo a individuo y de grupo a grupo, según el ambiente y las tendencias individuales.
Mi segunda conclusión es que las clases deben tener una planificación más bien flexible. Estudio y análisis posterior
     ¿Cuál es el medio social y físico en el que se desenvuelven la lectura-escritura en Puerto López? Al  aproximarme a la localidad, se podría describir la situación como desventajosa. Entre los factores que me motivan a concluir así están la falta de hábitos de lectura de la sociedad en general, casos de analfabetismo entre los padres de familia, falta de acceso a programas de lectura, bibliotecas, venta de libros y otros materiales didácticos en la zona. Considerando esto, ¿hasta dónde es, y qué debo hacer para que el programa de incentivo de la lectura-escritura sea duradero?  Para responder a esta pregunta, y muchas otras, conviene realizar un esfuerzo de estudio y análisis más profundo en lo posterior, teniendo como hipótesis que el programa de incentivo lectura-escritura de The Book Bus, como es hoy, tiene un impacto muy alto a corto plazo pero bajo a largo plazo, por lo que se podría ser mejorado en otros niveles.




[1] Oxford University Press, “First International Congress for English Teachers of Manabí”, 2014. 

sábado, 19 de julio de 2014

Características del Aprendizaje Colaborativo


El presente documento tiene como objetivo analizar y proponer cuáles son las características que debe tener el trabajo en grupa para ser capaz de promover el aprendizaje colaborativo. Para ello, se utilizará como base la experiencia dentro del curso Aprendizaje Colaborativo llevado a cabo en el mes de junio del 2014 dentro del módulo 1 de la Maestría en Educación Superior: Investigación e Innovación de la Universidad Casa Grande de Guayaquil, Ecuador, así como los siguientes textos de estudio.
1.      Estrategias y técnicas didácticas en el rediseño: Aprendizaje Colaborativo – Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterey
2.      Aprendizaje Cooperativo y Colaborativo; su implementación en carreras Universitarias – Congreso Latinoamericano de Educación Superior en el Siglo 21 – Ing. Gloria del Valle López y Lic. María Beatriz López
3.      Enseñanza en Pequeños Grupos en Educación Superior – Kate Exley y Reg Dennick
4.      Aprendizaje Cooperativo: Estudiantes trabajando en Pequeños Grupos – Speaking of Teaching – Stanford University Newsletter on Teaching
5.      Aprendizaje basado en Problemas: Un modelo Instruccional y su marco constructivista – John R. Savery and Thomas M. Duffy
6.      Aprendizaje Colaborativo: una nueva forma de diálogo interpersonal y en red – Luz María Zañartu Correa
Introducción
El AC (aprendizaje colaborativo) no es más un concepto filosófico, un ideal o aspiración,
un sueño; es una realidad académica basada en las necesidades educativas de la nueva era.
Pero, ¿qué ha hecho tan popular el AC y por qué utilizarlo dentro de nuestra práctica metodológica?
Cientos de estudios indican que los estudiantes aprenden mejor haciendo que viendo y escuchando; esto cobra especial sentido cuando la meta de la educación es capacitar al estudiante para práctica profesional (6) en ambientes complejos y en constante cambio (5).
El AC parte desde el constructivismo, el cuál afirma que todo aprendizaje es social (6). Así, en el centro de un modelo de aprendizaje constructivista se encuentra el uso de recursos  como el diálogo, la negociación y la explicación (6).
No todo trabajo en grupo es AC y, vale la pena agregar, que el verdadero facilitador del AC no es el grupo en sí, sino que son las actividades generadas en el entorno colaborativo (6), en donde la interacción de criterios diferentes, y hasta divergentes, expanden e interconectan la comprensión individual (6).
Algunos criterios definen al AC. Entre los principales tenemos a) la interdependencia positiva entre sus miembros, b) la interacción sincronizada y c) la necesidad del desarrollo de las destrezas colaborativas de los integrantes de los grupos (2). Al final de este documento se hablará de la evidencia de estos tres criterios en la práctica del curso de AC.
Experiencia de curso AC – Maestría en Educación Superior
Misses. Kari Miller ha realizado una práctica muy exitosa en el curso de AC en el nivel de post-grado para enseñar el cómo enseñar utilizando técnicas de aprendizaje colaborativo.
A continuaciones algunas premisas que se utilizan para la implementación del AC seguidas de ejemplos donde se evidenciaron durante el curso:
1.      El alumno debe experimenta el tema antes de iniciar el curso (1).- A manera introductoria, los estudiantes experimentan la temática previamente al contenido. Además tienen la oportunidad de construir su propio aprendizaje.  En el curso d AC se diferencia entre aprendizaje colaborativo y cooperativo Para esto  se realizó la técnica cooperativa de Syllabus jigsaw (rompecabezas del plan de estudios) y luego la actividad colaborativa del Espagueti sin coser. Los estudiantes tuvieron oportunidad de hacer referencia a las diferencias visualizadas entre una actividad (cooperativa) y otra (colaborativa), seguido de la respectiva explicación.
2.      Se debe promover la participación equitativa (1).- Varios factores afectan la participación equitativa. Por un lado está la necesidad de un distribución equitativa de los miembros de cada grupo;  el fomento de la valía individual y la importancia del cumplimento de los roles, así como tener clara las expectativas de participación individual y grupal. Durante el curso, a través de una encuesta de intereses y habilidades se conformaron los grupos base, considerando las tareas a realizar. Cada grupo creó e interiorizó las reglas de trabajo grupal, expectativas de participación, formas de comunicación, así como las conductas que consideren como inaceptables durante el proceso.
3.      El profesor decide antes de las clases el tamaño de los grupos, el método y materiales a utilizar. Los grupos deben ser moderadamente heterogéneos. Idealmente pueden estar conformado por 2 a 6 estudiantes (6). Uno de los errores comunes en el AC es el de hacer grupos muy grandes, donde hay menor oportunidad de participación, o muy pequeños, donde no hay mayor diversidad para expandir la comprensión individual (1). Las estudiosas apuntan a que el número ideal de miembros de un grupo que permite promover la participación equitativa sin restar diversidad de criterios es el 4. A esto se le denomina generalmente Enseñanza en Pequeños Grupos (EPG) (3). Todas las actividades deben tener una secuencia lógica que cumple con el objetivo de desarrollar destrezas y aptitudes alrededor del tema del curso.
4.      Los estudiantes deben tener claros los criterios a evaluar y las habilidades necesarias para cada actividad.- El profesor, en su rol de facilitar, explica con claridad cada actividad, supervisa y forma parte, sin ser el único agente, en la evaluación del trabajo grupal e individual; además, aclara conceptos y dudas, pero también incentiva la exploración profunda a través de preguntas abiertas. Se recomienda permitir a los integrantes del grupo, solucionar sus conflictos grupales de manera independiente, limitando la labor del docente, en este sentido, al de observador y supervisor. No se recomienda el cambio muy frecuente de los grupos una vez iniciado el proceso de aprendizaje colaborativo. Con respecto al sistema de evaluación, se realiza de forma constante y no solo en el producto final (4). Como fue hecho por Misses Miller, se debe utilizar una rúbrica que cuantifique las cualidades; es decir, que permita medir los criterios de evaluación. Esta evaluación puede (o debe) ser en varias formas:
a.       Autoevaluación.-cada estudiante tiene la oportunidad de reflexionar sobre sus aportes, tanto teóricos como actitudinales, brindados para la obtención de la meta grupal.
b.      Co-evaluación.- los estudiantes también tienen la oportunidad de evaluar los aportes de cada uno los sus compañeros integrantes del grupo.
c.       Trabajo grupal.- A través de trabajos, presentaciones o proyectos en equipo.
d.      Evaluación individual.- A través de Presentaciones en clases, aplicación de conceptos a situaciones, observaciones durante el trabajo grupal, co-evaluación, pruebas, examen, tareas y aportes al trabajo en equipo.
Vale la pena decir, que la decisión sobre cómo evaluar es una tarea difícil al presentarse algunas preocupaciones académicas. En todo caso lo importante es desarrollar criterios de  evaluación justos, acompañados de metodologías y dinámicas que permitan evidenciar el aprendizaje individual y grupal.
En el caso del curso de AC, se realizó un proyecto de micro enseñanza que permitió una valoración grupal, los estudiantes entregaron una auto-evaluación y una co-evaluación de sus estudiantes como parte de su nota final. Adicionalmente la profesora promueve la participación individual fuera de clases a través de foros virtuales en la plataforma Moodle donde se evidencia el aprendizaje individual.
Ejemplo de la implementación de criterios del AC en el Curso
Interdependencia positiva entre sus miembros.-  La interdependencia positiva fue implementada a través de la creación de criterios de evaluación de los trabajos grupales. Una parte de la calificación final sería determinada por los proyectos de micro-enseñanza y la participación grupal. Para ello, había como requisito el diálogo y la negociación dentro de los grupos para llegar a acuerdos sobre qué y cómo llevar acabo la misma. Estos criterios aplicados por el profesor generan un compromiso individual con respecto al grupo, y un sentimiento de pertenencia y responsabilidad.
Interacción sincronizada.- Para cumplir con la meta grupal se requería un amplio debate cara a cara de sus integrantes; además  en el caso del grupo plenario, el AC se da a través de discusiones grupales y la interacción virtual en Moodle.
Destrezas colaborativas.- Se  llegó a la comprensión de los diferentes roles dentro de los grupos, tales como supervisor, abogado del diablo, motivador, administrador de materiales, observador, secretario, reportero, controlador del tiempo (1); al mismo tiempo se llegó a la conclusión de la importancia de todos y cada uno  los roles, sin preponderancia de ninguno en especial.
Conclusiones.-
El aprendizaje en cuanto a aprendizaje significativo es un proceso social. Para su aplicación metodológica en el campo educativo se requiere la utilización de técnicas de aprendizaje colaborativo y cooperativo. Sin embargo, no todo el trabajo en grupo tiene como resultado el aprendizaje colaborativo.
Las principales características para distinguir un AC exitoso son:
1.      En el AC se planifican actividades colaborativos basadas en objetivos académicos que tienen como herramienta central las actividades grupales que fomentan la experiencia significativa de los distintos temas, motivan a la reflexión, y la reflexión sobre la reflexión, así como la expansión e interconexión de la comprensión a través del diálogo y las discusiones.
2.      En las actividades colaborativas el estudiante es el principal constructor de su propio conocimiento y el docente interpreta el rol de facilitador y guía.
3.      Las actividades colaborativas en el sector educativo requieren de la socialización de los criterios de evaluación. Estos a su vez deben ser claros y pueden incluir la oportunidad (valorada) de auto-evaluación y co-evaluación, por parte del alumno, así como la evaluación grupal e individual, por parte del docente.
4.      La formación de los grupos para el trabajo colaborativa dependerá de criterios del profesor con respecto a los objetivos académicos.


5.      El éxito del AC dependerá del éxito en la interacción grupal: esto incluye el aprendizaje evidenciado de habilidades así cómo nivel de comprensión de los temas.

sábado, 21 de junio de 2014

Reflexion en clases: Que esperamos de la educación?

Estamos regresando a la era de la honestidad y la colaboración, y esto no depende de leyes ni de ningún tipo de imposición, dice Humberto Maturana. Para una gran mayoría, en un sentido fatalista o fanático, podría ser una concepción errónea. Guerras, hipocresía, corrupción, suicidios, estrés, desestabilidad, es con lo que en la mayoría de casos creemos convivir.


Sin embargo, podemos asegurar totalmente lo opuesto; decía Facundo Cabral* que por cada muestra de maldad hay cientos de miles de caricias y muestras de afectos, con la diferencia de que estas son silenciosas en comparación con las armas y la destrucción; la destrucción es ruidosa y el amor es silencioso; así nos limitamos a ver lo ruidoso del mal y dejamos de pensar en el bien imperante.


Grandes cambios positivos en la forma de proceder en el mundo, y una mirada mas fresca y renovada en cuanto a la realidad del gran potencial humano ha sido el resultado de cientos de investigaciones sobre el cerebro, la forma de pensar, la sociedad, y de repente esta nueva tendencia nos acerca más al pasado aquel en el cual, sin necesidad de nuestra tecnología actual, las tradiciones ancestrales llegaron a conclusiones similares y presicas.


Nos dirirgimos, o el mundo trata de dirigirse hacia el cambio del sistema de educación que fue creado con bases en la tipología de necesidades de la era industrial. El mundo que requiere de personas con una constante ampliación de su visión; una visión holística del entorno. Así, nuestro ideal es dirigirnos hacia una educación basada en Principios y Teorias Generales, aplicables a la realidad individual. Esta realidad individual debe ser comprendida como una amalgama de intereses, reacciones, formas y momentos de aprender, especificas a cada individuo.


Nuestro sistema de educación actual nos lleva a la enseñanza y el aprendizaje de contenidos como centro. Tanto así que ha sido un gran delito del docente hablar de emociones durante la historia del sistema cuando la realidad es que la historia es moldeada por las emociones y no por la tecnología*1.


En cuanto a tales, el sistema ni siquiera nos ha enseñado a tener responsabilidad (habilidad de responder) frente a nuestras emociones*2. Algunos grandes maestros nos han enseñado esa capacidad innata que de ser desarrollada dentro del sistema educativo definitivamente causaría un cambio radical no solo en el aula, sino en el mundo entero. Tarea no es fácil para quienes deseamos emprender esta carrera; toparemos con la burocracia adoptada por siglos por el sistema establecido, el estatus quo de una gran parte de la población que incluye padres y estudiantes, e incluso con el propio desánimos. Pero nos fomentamos en nosotros mismos la gran ilusión y expectativa acerca de sí mismo como maestros cambiando el destino del mundo, podremos “ser el cambio que queremos ver en mundo”*3.


Quisiera dejar un bello video que habla sobre el sistema educativo y el por qué el tan tedioso, correspondiendo a la necesidad de que “todo sea más fácil”*4


Asi es mas Facil - Earth Girl Arjuna.avi


FUENTES:


*Facundo Cabral, No estás deprimido, estás distraído:


https://www.youtube.com/watch?v=UrXoMVrAjHE


*1 Cita de Humberto Maturana


*2-W. Dyer en “Tus Zonas Erróneas”

*3- Cita de Mahatma Ghandi

*4- Video de mini serie Arjuna: The earth girl, capitulo 4

viernes, 20 de junio de 2014

El trabajo en grupo evidencia las competencias individuales - Sesión Cambiando el Mundo – Seminario de Motivación y Formación de AIESEC

Target: Estudiantes universitarios interesados en formar parte de la organización internacional AIESEC, en la ciudad de Manta. Los voluntarios provienen de diferentes cursos y carreras. Sin embargo hay un especial enfoque en las carreras relacionadas a administración.
a.      Descripción de la situación de clase seleccionada para el análisis
Fui miembro de AIESEC durante toda mi carrera universitaria (5 años) y actualmente colaboro como miembro honorario (Alumnus). Cómo parte del programa de reclutamiento de nuevos voluntarios y miembros de Intercambio, AIESEC provee de un seminario de Motivación y Formación para estudiantes de toda la universidad. Durante este seminario se realizan diferentes sesiones que tienen como objetivo evaluar las habilidades de liderazgo de los aspirantes, así como su creatividad y trabajo en equipo. La sesión Realidad Mundial, encierra una interesante práctica del aprendizaje cooperativo y colaborativo, a pesar de ser un ambiente evaluativo.
b. Aspecto que analizará en dicha situación de clase
En la primera etapa de esta sesión se divide a los estudiantes en grupos de 6. Su primer reto es realizar un brainstorming y escoger el tema central de su atención. Luego los estudiantes fundamentan las causas y exponen el tema. Cada grupo tiene un observador que ya es parte de AIESEC cuyo rol es evaluar competencias individuales de los aspirantes. En este punto se ha identificado a los líderes principales de cada grupo. A ellos se le nombrará jurado y miembro de un organismo internacional que auspicia proyectos sociales para la segunda etapa  en la cual ya no participarán dentro de los grupos. La intención adicional es identificar otros líderes dentro de los grupos. Durante la segunda etapa los estudiantes, basados en la problemática escogida, deberán mostrar al jurado (el grupo de líderes identificados en la primera etapa) un proyecto que les permite contrarrestar la problemática. El proyecto debe tener un nombre, imagen,  fundamentación y un presupuesto requerido. AL terminar el trabajo, el grupo expone ante el organismo internacional su proyecto y el jurado escogerá el mejor proyecto como ganador.

c. Desarrollo del análisis indicando los conceptos que lo fundamentan
Este proceso ha sido muy exitoso. Antes de cambiar a esta modalidad, los reclutamientos de AIESEC eran sencillamente procesos de promoción y marketing que no tenían mucho impacto en cuanto a la calidad de nuevos miembros. Al reestructurar  el proceso, (hace alrededor de 5 años) pensamos en qué habilidades se requiere que los nuevos miembros tengan antes de ingresar a AIESEC y cómo podemos poner en evidencia estas habilidades con fines de evaluación, así como posibles conflictos de carácter que puedan chocar conlos valores organizacionales, antes de que los nuevos miembros ingresen.  Además, fue muy inspirador para quienes deseaban ingresar debido a que la dinámica del trabajo en grupos colaborativos sumada a la dinámica de una organización de jóvenes que tratan muy bien el tema del liderazgo es enriquecedor.
Evidenciar el potencial humano.- El ambiente cooperativo y colaborativo no solo permite eficacia y rapidez en el cumplimiento de metas, sino que además hace evidentes las habilidades de cada individuo. Durante la sesión se evidenciaron muchas y lograron evaluar a través de los observadores externos, muchas competencias, soft skills y hard skills. Por mencionar algunas: la empatía, la creatividad en diseños y en el aporte de ideas y soluciones,  conocimientos generales sobre la realidad mundial, habilidad de escuchar, democracia, compromiso, trabajo a presión, cumplimiento de objetivos, liderazgo y dirección, creación de proyectos, creación de presupuestosVale la pena decir que inicialmente este fue un experimento (que creamos hace más de 5 años), y qué hay situaciones en que los grupos parecen verse de alguna manera influenciados positiva, o negativamente por los observadores – evaluadores, quienes se encuentran constantemente observando el comportamiento del grupo. Sin embargo, durante el seminario también se realizan sesiones individuales y en grupos mayores donde se contrarresta lo observado y en la mayoría de casos la evaluación es confirmada.
Hay un ciclo: 1) Aprendizaje y participación = 2) Motivación = 3) Mejor desempeño = 4) Inspiración para aprender y participar = 1) Aprendizaje y participación.- Una lectura de Marylin Ferguson en el módulo Aprender a aprender, nos enseñó que aprende más el que sabe más. Al hablar de este saber, hablamos de un saber práctico que facilita la concatenación del conocimiento y experiencias previas así como la utilización de herramientas que se conectan a dicho aprendizaje. Después del seminario del proceso de inducción y capacitación fue práctcico, y duró 4 semanas durante las cuales, los miembros escogidos ejecutaron diferentes proyectos donde exponían los temas tratados durante las sesiones. Todos los proyectos fueron sumamente exitosos, incluso, en primera instancia, mas exitosos que muchos de los proyectos que habían sido desarrollados por miembros con antigüedad dentro de la organización, pero que no habían experimentado el trabajo colaborativo desde el inicio de su membresía.

Aprender a aprender

Introducción
Este ensayo corto es dirigido a los maestros del siglo 21. ¿Quiénes son los maestros? ¿Cuál es su importancia en la vida del estudiantado? Aquí planteo algunos retos para ellos,  así como mi opinión personal sobre cuáles son las tres ideas principales aprendidas en el curso Aprender a Aprender[1]; la primera  de estas ideases que no es posible industrializar, estandarizar, o entregar en masa los procesos de educación debido a que la mayor parte del contenido, la calidad y la cantidad de información que será captada por el estudiante se basa en la individualidad, en su propia experiencia de aprendizaje, es decir, esta idea trata sobre la individualidad en el aprendizaje; la segunda idea es sobre la importancia que juega el papel de las emociones dentro del proceso educativo; y finalmente, la tercera idea es la necesidad del cambio del paradigma desde la educación tradicional frente a los retos de la nueva era.
Quiero dar especial énfasis al entendimiento logrado en la segunda idea en donde se hace diferencia entre, por un lado, el aprendizaje sobre las emociones y, por otro lado, el valor de las emociones para el aprendizaje. Esta noción me resultó representativa dada la confusión que tenía al respecto al generalizar el tema emocional.

Quiénes son los maestros? ¿Cuál es su rol e importancia dentro de la educación?
Al igual que otros conceptos que requieren enfoques integrativos, es muy difícil definir a un maestro y su rol sin encontrarse con la diversidad de corrientes de pensamientos y teorías. Para este ensayo definiré al maestro desde lo que pienso aprendido como su verdadero rol: el maestro es el quien facilita la educación.
Pero qué es la educación? Según Humberto Maturana “la educación es un proceso de transformación humana en la convivencia”. La palabra trasformación cobra especial relevancia en este contexto; el ser humano aprende continuamente. Al aprender no vuelve a ser la misma persona, se transforma, pero se transforma en qué? Ya que su aprendizaje lo transforma también podemos decir que se transforma en su aprendizaje, pero el verdadero aprendizaje no es, en un sentido estricto, lineal o de contenidos, como podríamos pensar, sino que está cargado de matices individuales que examinaremos más a delante.
Y que significa facilitar? En la respuesta radica la importancia del maestro. El aprendizaje se basa en la experiencia y esta experiencia “convierte al individuo en un tipo de ser en particular” que ha sido influenciado en gran medida por los conocimientos, los valores, la calidad del ambiente entregados por sus padres, maestros, compañeros y la sociedad en general; es decir, en la convivencia.  Un maestro facilitador creara el ambiente de convivencia adecuado para llegar a su meta considerando las diferencias individuales y el cómo las mismas generan una experiencia particular en cada uno; para esto, el facilitador otorga un valor primordial al dialogo, la participación, la construcción colectiva del conocimiento y la resolución efectiva de conflictos.
Concluimos así, que la verdadera educación y el verdadero aprendizaje es aquel que “se vive” y se experimenta.
Al evaluar su experiencia, la mayoría de veces como una labor inconsciente, el aprendiz crea un vínculo entre el aprendizaje y él. Este vínculo da a luz a los sentimientos de bienestar y/o malestar con respecto a al conocimiento o las destreza adquirida. Con este malestar/bienestar convivirá, sino se trasciende, por el resto de la vida.
Primera Idea.- Considerar la individualidad en el proceso de aprendizaje
Esta nueva visión de la educación trata al aprendizaje como un proceso y no como una meta. Concebimos al ser con cada una de sus particularidades y desarrollamos su potencialidad a partir de su propia identidad, influencia por los siguientes factores de aprendizaje *[2]: factores cognitivos y meta-cognitivos, 2) factores afectivos, 3) factores de desarrollo, 4) factores personales y sociales y 5) diferencias individuales. A continuación un breve desarrollo de cada uno:
En cuanto a los factores cognitivos y meta cognitivos,  se alude a la natural curiosidad y deseo voluntario de aprender del ser humano a través de experiencias significativas. En realización del aprendizaje significativo interviene la relación de los conocimientos adquiridos con los conocimientos previos, sumada a la capacidad de utilizar ciertas estrategias avanzadas de pensamiento.
Las habilidades, los valores, la autoestima, las emociones y la motivación individual influencian el aprendizaje. A estos se les denomina factores afectivos. No aprende igual una persona con confianza en sí mismo que una sin ella.
Cuando se habla de factores de desarrollo,se conoce que cada individuo tiene una propia etapa de madurez en cuanto al aprendizaje. Esto dependerá en gran medida de la vinculación previa del individuo con la materia.
También intervienen en el aprendizaje los factores personales y sociales. Los espacios de interacción respetuosa mejoran el autoestima individual, y el ambiente colaborativo, diverso y flexible facilitan el aprendizaje. Adicionalmente se toma en consideración la realidad socio-económica, étnica y cultural de cada individuo dentro de la clase como factores influyentes en sus procesos de aprendizaje en un sentido integrativo. No aprenden igual de la misma forma un un individuo e estado de ansiedad frente a uno que ha satisfecho en gran medida sus necesidades básicas.
Y para finalizar, las diferencias individuales demarcan las diferentes preferencias en cuanto a los métodos de aprendizaje, creencias, forma de interpretar el conocimiento las cuales varían de individuo a individuo[3].
Cómo podemos percibir, la diversidad y las particularidades influyen a la hora de educar. Los maestros podrían estar exigiendo el aprendizaje de ciertos tópicos que se encuentran fuera del alcance a ciertos individuos de cara al presente, y utilizando similar metodología en todos los casos sin tomar en consideración los factores individuales del aprendizaje desaprovechando así la riqueza que se puede hallar en la diversidad de un aula.
Segunda Idea: El ser humano y el aprendizaje emocional
Para mejor entendimiento (personal) debo diferenciar las emociones en la educación como 1) emociones como habilidad social en la convivencia y 2) emociones para la valoración del aprendizaje individual: el primer grupo de emociones forman individuos consientes de sí mismos con la capacidad de mostrar empatía; el segundo grupo permite al individuo discernir entre un aprendizaje significativo y uno irrelevante, teniendo como parámetros de esta evaluación los diferente factores de aprendizaje de la educación centrada en el alumno.
Las emociones como habilidad social en la convivencia.- La educación tradicional, aunque dice enseñar para formar seres libres, los aísla de la comunidad y les enseña a juzgar sus propias emociones como buenas o malas, obligándolo a reprimirlas; premia a unos y castiga a otros, obligándolos a competir y creando estímulos positivos para unos pocos y negativas para el resto. Todo esto según sus propios parámetros de evaluación, o sencillamente desde la perspectiva de la verdad absoluta que utiliza al profesor como fuente única de adquisición del conocimiento. Estas verdades deben ser aprendidas por los alumnos en la forma en que es impartida. Las ciencias y habilidades más valoradas son las exactas, deductivas y memorísticas, restando valor al arte, la música, las ciencias sociales y las habilidades sociales (que incluso son denominadas SOFT Skills).
La gestión de emociones es un tema excluido generalmente de casi todas las instituciones educativas. Aunque es deber de la educación el buscar como meta que el estudiante sea feliz, se pasa por alto que la felicidad es un estado emocional y inter-relacional que implica la capacidad individual de aplicar soluciones creativas, la libertad de decidir, las satisfacción en las relaciones sociales y la visión presente y futura que se tiene de sí mismo.
Las emociones para la valoración y desarrollo del aprendizaje.-La capacidad de gestión emocional de las mismas no solo influyen a nivel interpersonal. La relación maestro-alumno se ve influido categóricamente en los resultados de la educación. De los experimentos denominados del efecto Pigmalión se ha concluido que las expectativas que depositemos en los estudiantes y personas en general modifican su comportamiento para que se cumplan dichas expectativas. Este factor brinda un cambio total de cómo se plantean, desde la metodología hasta los objetivos de una clase. ¿Qué tan bien le irá a un curso del cuál el maestro no espera mucho frente a un curso en el cuál el maestro espera lo mejor?
“Trata a una persona tal y como es y seguirá siendo lo que es; trátala como puede y debe ser y se convertirá en lo que puede y debe ser”. Goethe.
Cuándo el aprendiz está seguro de sus propias capacidades, tiene la libertad y la motivación para aprender  a su propio ritmo, se encuentra en un ambiente donde es respetado desde su individualidad, y ha logrado madurez y conocimiento previo necesario, se realiza el aprendizaje. A este aprendizaje se le llama “significativo”.
En concusión, el aprendizaje se vuelve significativo cundo está relacionado a las emociones que despiertan en el individuo la sensación de obtener algo útil y práctico. Esta sensación es posible si el ambiente en el que se desenvuelve suma la auto-estima individual y aumenta en el entorno de las relaciones con los demás.
Tercera Idea.- El paradigma de la educación tradicional vs. La actual
Donde nació el sistema de educación actual? Por qué se agrupan estudiantes de la misma edad y se les da la misma clase? Para qué preguntar si se crean libros donde se pueda encontrar todas las respuestas? Si la educación busca ciudadanos libres, con visión social y ecológica y que se puedan insertar productivamente en la comunidad, por qué se imparte en centros que los aíslan de la misma?
En lo más alto de la pirámide de Maslow se encuentra el objetivo superior que busca el ser humano al satisfacer sus necesidades que lo asemejan a otras especies como son el alimento, la seguridad, el vínculo social y la posición; este es la auto-realización; sin embargo, parece ser que nuestro sistema educativo ha sido diseñado únicamente para cumplir con los primeros niveles de la misma. 
En la punta del iceberg están las políticas públicas y los discursos que dan siempre lugar a la importancia de la educación en el desarrollo de la sociedad. Sin embargo, en la mayoría de países, aun cuando la mayor parte de las ramas del conocimiento, como la medicina, la biología, las matemáticas, etc…han tenido una vertiginosa evolución, el sistema educativo ha permanecido invariable, a más de diferir en cuestiones de infraestructura.
Aun conociendo sobre la importante influencia que tienen los factores individuales para el proceso de aprendizaje, así como la necesidad social de formar individuos con criterio propio, capaces de solucionar situaciones de manera creativa, se sigue separando los cursos por edades y menos públicamente, por estatus y razas; en general se le impide al estudiante cuestionar la información y explorar por sí mismo y para ser aprendices mecánicos que conocen la verdad recibida de sus maestros como única y absoluta. De esta manera tenemos, por un lado, con el potencial ilimitado del ser humano, y por otro lado, el numero limitados de estímulos para su desarrollo.
El sistema de educación actual llegó a nuestra sociedad en las circunstancias económica de la revolución industrial, regida por la necesidad productiva de formar mano de obra capaz de repetir una y otra vez la misma tarea de manera cada vez más eficiente; adicionalmente, este sistema “fue diseñado, concebido y estructurado… en la cultura intelectual de la ilustración”…que valora  sobre manera “al conocimiento deductivo y el conocimiento de los clásicos y sus nombres[4]”.
En la actualidad, existe por un lado la necesidad de cambio y por otro la resistencia que presenta la estructura del sistema, especialmente en lo que compete a la burocracia, el poder, los intereses individuales, corporativos y nacionales, la matriz de desarrollo, la economía de mercado y en manera general el constante temor de la sociedad por lo que depara el abandono del status quo.
Sin embargo, en mi opinión, así como  las grandes revoluciones de la historia empezaron como lo que parecería un pequeño charrasquear de dedos dentro de las naciones, este necesario cambio en el sistema educativo será de manera implícita el cambio  más relevante para el arribo de una nueva sociedad de paz, sabiduría y creatividad.
Cuáles son los retos para los maestros de la era actual?
·         Formase como maestros en especial en valores y vivirlos, ya que mayor influencia en los estudiantes tendrá el quién les enseña, que el contenido de las clases.
·         Consolidar un ambiente de participación respetuosa, aprendizaje colaborativo, disminuyendo el “ego del maestro” y  permitiendo la experiencia y el criterio individual en la educación.
·         Tener expectativas altas y realistas sobre el aprendizaje de todos los alumnos, así como fomentar una evaluación y auto-evaluación.
·         Desarrollar plataformas de aprendizaje grupales y a la vez permitir la interiorización del conocimiento, adaptando a la realidad individual determinada por los factores del aprendizaje de cada individuo.
·         Auto evaluarse constantemente y ser un aprendiz activo; reflexionar sobre lo aprendido, aplicar y apoyar en los cambios que esperamos en el sector educativo local, nacional y mundial.
·         Mantenerse alerta y activos en hacer realizar un cambio positivo en el sistema educativo, en los límites de las posibilidades individuales.
“Aprendemos divirtiéndonos, desfogando las tenciones el cansancio de estará sentados todo el día en el pupitre, moviendo nuestro cuerpo desarrollando la coordinación y alternando estudio con relajación y sin darnos cuenta aprendiendo también disciplina y una buena dosis de sensibilidad [5]




[1]Tarea del curso dictada por la Psc. Lorena Durán en la Maestría en Educación Superior de la Universidad Casa Grande, Guayaquil –mayo 2014
[3]Ibíd.
[4]Video cambiando los paradigmas de la educación: https://www.youtube.com/watch?v=E4KxFcvjyto

lunes, 10 de febrero de 2014

Y de pronto te despiertas. Dejas tus miedos! Abandonas todo, te lanzas; ganas, pierdes; lo ensayas bien, lo haces mal; te quedas en el vacío, y aquel vacío repentinamente se vuelve a llenar. Finalmente descubres (o recuerdas) que lo único que puede llenarlo todo es el vacío; pero el verdadero vacío real es lo no dual. Y lo difícil no es saberlo u entenderlo, sino tenerlo presente.

domingo, 9 de febrero de 2014